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Andy Warhol,"Sixteen Jackies", 1963

La teoría endosimbiótica diz qu´algunos orgánulos propios de les célules eucariotes, especialmente plastos y mitocondries, tuvieron el so orixe en organismos procariotes que dempués de ser englobaos por otru microorganismu establecieron una rellación endosimbiótica con esti.

la vida..."ye un caos artísticu controláu, unes cuantes reacciones químiques de tal complexidá que´l viaxe inciáu fae cuatru mil millones d´años continúa agora nuna forma humana, capaz d´escribir cartes d´amor y usar ordenadores de siliciu pa calcular la temperatura la materia cuando nació l´universu."

Lynn margulis

http://www.warhol.org/

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Cursu d'afondamientu en Nueves Teunoloxíes y Llingua Asturiana

Estudiantes del cursu Elemental de Llingua Asturiana

(Fonte: asturnewstv)

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Qué nervios!

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L'Academia de la Llingua Asturiana finó esta fin de selmana una nueva edición de los cursos de branu que tolos años se desendolquen na Escuela Hogar de Santantolín d'Ibias. Nesta edición ufiertóse'l Cursu Elemental y Avanzáu de Llingua Asturiana, cursos d'Afondamientu Cultural y Llingüísticu y la segunda fase del cursu de Capacitación en Gallego Asturiano. Trátase d'un programa formativu que tien reconocencia oficial per parte de la Conseyería d'Educación del Principáu d'Asturies. Xosé Antón González Riaño, profesor de la Universidá d'Uviéu y miembru de l'Academia, dirixe dende fai ocho años estos cursos.

¿Hubo una bona participación esti añu?
Teniendo en cuenta la baxada del númberu d'estudiantes universitarios y de cursos de formación que fai la propia Universidá d'Uviéu, creo que los cursos de l'Academia mantiénense nun nivel más qu'aceutable. Ente tolos programes formativos cuntamos unos cien alumnos. De toes formes, ye una cifra que pue enanchase y tamos seguros que pa otres ediciones vamos superala ampliamente.

¿Habrá meyores nel futuru?
Tenemos perspectives de facer sobre too nuevos cursos d'afondamientu y facilitar la formación d'adultos, un tema estratéxicu pa nosotros. Creemos que se pue siguir medrando. Por algo escoyemos la escuela hogar de Santantolín d'Ibias, que ye la de mayor capacidá de toa Asturies.

¿Qué cursos son los que tienen más demanda?
Por razones organizatives, esti añu ufiertamos el cursu, tradicional yá, de capacitación pa la traducción y el d'internet y nueves tecnoloxíes aplicaes al ámbitu de la educación. Tantu un cursu como otru superaron lo previsto. Queremos facelos con un calter mui d'especialización. Nos dos casos tuvimos que pasar de les cifres d'alumnos previstes.

Dende l'Academia ta trabayándose precisamente l'usu d'estes nueves tecnoloxíes...
Siempre fueron una preocupación pa nosotros. L'Academia tien un conveniu col colexu d'inxenieros informáticos y acabamos de sacar en comuña un cartafueyu normativu sobre la terminoloxía d'internet. Nel cursu de branu qu'agora finamos participaron tamién dalgunos d'estos informáticos. Ye una llinia de trabayu que consideramos importante.

Tamién hai una llarga nómina de profesores nestos cursos...
Ye daqué que siempre dicimos na presentación de los cursos: cuntamos colos mayores especialistes. L'Academia, y yo mesmu como direutor, podemos presumir de tener el meyor profesoráu. Son profesores de la propia universidá, que pertenecen a la institución, o profesores de llingua asturiana en los distintos niveles educativos; doctores, investigadores... Cuntar con esta plantía de profesores ye una garantía d'ésitu nos cursos.

¿Cómo ye un día normal nestos cursos?
Tolos díes hai seis hores de clas. Entamen a les nueve y media de la mañana, finen a les dos y pola tarde de seis a ocho. L'asistencia ye siempre obligatoria. Al final los alumnos tienen que superar una preba escrita.

Tamién son importantes les actividaes complementaries...
Sí, tuvimos una conferencia de Xulio Elipe, del grupu Dixebra, que faló sobre la historia y perspectives de la música nel procesu de recuperación llingüística. Tamién tuvo Berta Piñán, que faló sobre la lliteratura n'asturiano y sobre la so obra poética. Organizamos escursiones, fiestes populares, una actuación abierta a tol pueblu de Chus Pedro, Nuberu... Ye una dinámica mui completa porque la xente participa na vida académica y tamién nestes actividaes complementaries.

Los cursos tamién son un llabor importante de recuperación y espardimientu de la Llingua nun momentu nel que paez que l'asturianu ta sufriendo dellos ataques...
Sí, la verdá ye que la recuperación llingüística nestos últimos meses sufrió la incomprensión de sectores claves. Los estudios de filoloxía na facultá tienen que reconducise y tovía hai la oportunidá d'iguar en setiembre'l planteamientu al que llegaron el PP y PSOE na reforma del estatutu, daqué que me preocupa fondamente. Por eso, nos cursos, ye importante que los alumnos depriendan la llingua y a querela, pero tamién que tengan una imaxe de qué ye lo que se pretende cola recuperación llingüística n'Asturies. Ye importante tener un alumnáu mui estremáu -del ámbitu científicu, humanísticu, sociolóxicu-, porque se cumple l'oxetivu d'allega-yos esi conocimientu. Tamos especialmente contentos, porque de fecho, munchos de los alumnos que faen un cursu con nos, llueu repiten. Ye una amuesa de lo que facemos equí.

(d'El Comercio, 19-08-2008)

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Nel branu de 1919, Francisco González Prieto diose una revolada pel conceyu llaviniegu y depués romanciólu nun testu entituláu 'Un viaje a Laviana', que s'inxertó nel númberu del 21 d'avientu d'esi añu de 'Asturias', revista fecha na ciudá de L'Habana pa la bayurosa colonia rexonal. Nél, recueye Pachu'l Péritu les sos andances amorosiegues y les atenciones que recibiera nel Círculu Católicu y nes aldegues de Tiraña y Llorío demientres les sos fiestes añales.

Xunta fartures (l'autor aprovecha pa criticar lo que xinta'l cleru y lo que se-y ufierta a los probes de la collación) y bailles, apaez l'autor (que tampoco nun dexa pasar la ocasión pa dase pote) en bon amor y compaña de xente conocío del mundu lliterariu, como ye'l casu del poeta satíricu xixonés Fabriciano González García, 'Fabricio' (del que mos ocuparemos equí nos meses vinientes), o quiciabes tamién del presbíteru Maximiliano Arboleya, fundador de sindicatos agrarios pa católicos y activu periodista de cuñu conservador.

Ésti ye'l memorándum del so viaxe a Llaviana que Pachu'l Péritu mos apurre:

-¡Hola, Pachu!, ¿ya vinieste?
¿Qué tal te fo per Laviana?
-Si hubies teníu vagar
d'afechu allá me quedara.
-Entós tratárente bien:
verís danguna rapaza
que te'ncandiló los güeyos
con so palmín i so gracia.
-Ver vi munches melguerines,
y más chusques que la Xana;
pero una xunta l'al cárcel
aprisionárame'l alma.
En cuantes que vi a Mercedes
al mirador asomada,
con so carina de rosa
y so risina galana,
embolismáu quedé
como'l paxarín del alba
que gorgolita 'na sebe
a la lluz de la llumbrada.
Yera como l'aura, suave,
como l'azucena, blanca,
y fresca como'l rocíu
que pelres d'amor ensarta.
Tras de xeranios i mirtos
dexando 'ntrever so cara,
mirábame de soslayu,
y díxei: «Fasta mañana».
Entós andebo pel pueblu
con amigos de confianza,
pos 'nel 'Círculo Católicu'
fiximos una Velada.
Yera fiesta 'na parroquia;
y dempués de la fabada,
xuntóse la clerecía
n'aquel salón. Platicaba
con toos a mio manera,
como agora, 'n sin sostancia,
de paxarinos i flores,
verbenes, cuintos, 'pigramas.
Ellos palmiaben i rinse,
yo taba fala que fala,
y a la postre despidiémonos
con amistá i algazara.
Pero hebo mayor folixa
en Lorío i en Tiraña,
qu'allí yo fo cuasimente
el gallu de la quintana.
La fiesta tevo perbona:
hebo la misa cantada,
y 'cho'l sermón Secundinu,
el que predicó'n Laviana.
Elli, como é falatible,
malapenes se prepara,
y fala com'un breviariu
unes verdaes que plasma.
Saliera la prusición
al son de tambor i gaita;
y el párracu de Lorío
convidó al cleru'n so casa.
Saliemos al utru día
pa la fiesta de Tiraña,
y antes de vesitá'l Santu
fuimos a tomá la parva.
Entamaren de cantar
los de pelliz i el de capa;
y el párracu de San Claudiu
echara una bona plática.
Amigu, la prusición,
allí sí que tevo tala:
co los cuetes d'a palenque
al frañise la campana.
¡Si vieres la clerecía
cantando al son de la gaita
y el sacristán 'Tíu Estébanu'
cómo los botafumiaba!;
el paliu puestu al revés,
el suelu'stráu d'espadaña,
y cayer los rapacinos
por dir tres d'una xiralda.
Cuando'n altarín de piedra
ponín el Veril de plata,
tiraben flores les neñes
y la xente s'enclucaba;
¡qu'al oyir el 'Tantum ergo'
acompangáu co la gaita,
de rodíes te punxeras
y como Pachu rezaras!
Cuando s'acabó la fiesta,
dio'l párracu de Tiraña
llibres de pan a los probes
y a los cures la fabada.
Entós fuimos al Camporru
en gran amor i compaña,
Fabriciu, Escobedu i yo,
qu'Elvira mos convidara.
Hebo ballura de tou,
y bona sidre de casa,
música d'armoniflú,
y de tambor i de gaita.
Y comiemos i bebiemos,
hebo plática y folgancia:
Masimilianu i Elvira
enllenáronmos la panza.
Dempués de bailar abondo
co les moces de Tiraña,
fasta la fonte d'Agüeria
diemos una caminada.
Fuximos al utru día
pa la fiesta de Laviana,
conservando del Camporru
afleutu i memoria grata.
E'nel 'Llagar de Zapico',
pa fin de fiesta, pillámosla,
sabolgando 'na praera
el zume de la mazana.

(d'El Comercio, 19-08-2008)

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La Productora de Programes del Principáu d´Asturies graba esti branu un documental dedicáu a la hestoria y significáu de Nuberu que s´emitirá na TPA nos prósimos meses. El trabayu recueye imáxenes del ampliu archivu documental de TVE n´Asturies, asina como otros documentos realizaos nos últimos años pola propia Productora, como ye el casu de la grabación en direutu de "Como tú yes" o reportaxes fechos va años nel Muséu la Minería.

Partiendo de esi valiosu soporte documental, la hestoria de Nuberu va a contase con muches voces y testimonios de xente lligada al grupu dende los setenta, que van dir contando la su vinculación con Nuberu a lo llargo de los años. Ente los testimonios ya recoyidos tan los de Manuel Asur, Pablo Manzano, Víctor Manuel, Alberto Toyos, Pepe Colubi y Xuan Cándano, ente un montón de nomes más.

P.D; ¿Serán capaces d´emitilo col castellán como llingua vehicular?. Nun sería raru, dende l´entamu de les emisiones de la RTPA la PPP nun fizo DENGÚN documental n´asturianu.

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Padre nuestru, eucaristía y comunión:

Cantares del Coru Santiaguín: "Corderín" y "Como'l corciu secañosu".

Fin de la tresmisión (+ presentador, comentarios y rotulos)

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