En la misma línea conceptual, cabría interpretar estos grabados flamencos del siglo XVII, auténticas rarezas gráficas. En ellos, se ve a Cristo y a los ángeles enseñando a los pintores cómo deben pintar escenas religiosas. Impagable es la visión de Cristo "posando" ante los artistas.

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‘SHOCK THE WORLD’ CASIO HA CELEBRADO EL 25 ANIVERSARIO DE SU MARCA DE RELOJES G-SHOCK CON MÁS DE 1.800 PERSONAS EN LA CASA BATLLÓ

El evento contó con la actuación de Pignoise y con la presentación del inventor de G-Shock

El pasado jueves día 29 de octubre, CASIO celebró el 25 Aniversario de su emblemática marca G-Shock (el reloj a prueba de impactos) en la Casa Batlló de Barcelona. El evento, bajo el nombre ‘Shock The World’, reunió a casi 2.000 personas que pudieron conocer de primera mano al inventor de G-Shock, Mr. Kikuo Ibe, y gozar de la actuación del grupo de música español Pignoise.

‘Shock The World’ también reunió a deportistas como el jugador del RCD Español Shunsuke Nakamura, la alpinista Edurne Pasabán, el rey del Freestyle Edgar Torronteras, el reconocido snowboarder Israel Planas, el rider Andreu Lacondeguy y el patinador Nel Martín.

KIKUO IBE, INVENTOR DEL G-SHOCK

Kikuo Ibe, actual Ingeniero en jefe del Departamento de Desarrollo de módulos del Centro de I&D de CASIO, fue el inventor del emblemático reloj G-Shock. Con 56 años de edad, forma parte del equipo de CASIO desde hace 33 años. Entre sus logros dentro de la compañía destaca la planificación y el desarrollo del G-Shock, así como de la pila para reloj de 10 años de vida, entre otros.

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The Leisure Society hacen un pop de cámara, con aires folkies, sencillo, aunque sublime y exquisitamente arreglado. El preciosismo de “The Sleeper”, está hecho con el cuidado y el amor que se deposita en los objetos artesanos y donde pueden encontrarse temas como "The Last Of The Melting Snow", " A Matter Of Time" o "Come To Your Senses" que son una muestra de que The Leisure Society son uno de los mejores exponentes de la escena folk británica.

Fechas de THE LEISURE SOCIETY

BARCELONA

Sala: Sidecar (Barcelona)
Fecha: Jueves 21 de enero de 2010
Horario: Puertas: 22’00. Concierto: 22’30
Precio: Anticipada: 15€. Taquilla: 18€.
Puntos de venta: Tick Tack Ticket (902 15 00 25 / Establecimientos autorizados)

MADRID

Sala: Moby Dick (Madrid)
Fecha: Miércoles 20 de enero de 2010
Horario: Puertas: 21’00
Precio: Anticipada: 15€. Taquilla: 18€
Puntos de venta: Tick Tack Ticket (902 15 00 25 / Establecimientos autorizados)

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Yves Rocher propone Dentelle de Nuit, una edición limitada de productos para brillar estas navidades 

A continuación te presentamos algunos de ellos:

Paleta Smoky de maquillaje
DENTELLE DE NUIT

Una paleta de maquillaje con dos looks muy diferentes. Para el día colores pasteles y rosados, mientras que por la noche los colores eléctricos y oscuros son los protagonistas.

Lápiz de ojos  grueso
DENTELLE DE NUIT

Con su punta gruesa los ojos quedarán perfectamente maquillados y  cubiertos. Además de este tono oscuro está disponible también en rosa claro para un look nude.

Laca de uñas
DENTELLE DE NUIT

La laca de uñas Dentelle de Nuit tiene un tamaño mini muy práctico y tres tonos distintos para elegir.

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Hoy jueves 5 de noviembre a las 13:00 h. en el FAD tendrá lugar la rueda de prensa para dar a conocer los ganadores de los Premios Delta 2009 de diseño industrial, que se entregan bienalmente desde 1961.

El mismo día, a partir de las 20:00 h., se celebrará la entrega de los premios y la inauguración de la exposición Delta’09,  donde se podrán ver los productos seleccionados y ganadores de esta edición, así como los trabajos finalistas y ganadores de los premios Medalla ADI para estudiantes de Diseño.

Jueves 5 de noviembre de 2009
13:00 h.
FAD (Pl. dels Àngels, 5-6. Barcelona)

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Texto por Charo Mora

Desde el pasado mes de Junio la moda tiene nuevo destino. Heering Cherry Liqueur la conocida marca de licores dibuja un nuevo eje entre Suecia y Singapur con el objetivo de promover la creatividad en el campo de la moda y la coctelería.

Ha nacido un concurso

Heering Cherry Liqueur toma el relevo en lo que a concursos internacionales de creatividad de moda se refiere, una propuesta nada fácil si se tiene en cuenta lo difícil que resulta el maridaje entre moda y alcohol. Algunos precedentes buenos como Smirnoff y muchos otros simplemente extinguidos por falta de entusiasmo o por una distorsión en el enfoque, invitan de entrada a tomar con reservas la propuesta. Lo cierto es que la firma sueca Heering especialmente activa y creativa en lo que a la coctelería , tradicional y de nuevo concepto, se refiere ha asumido el riesgo con gusto creando el Accesorize 2.009,  una plataforma creada para dar visibilidad a todos aquellos new talents que tienen algo nuevo que decir en ambos campos. El hecho de que la convocatoria se hizo abierta y vía Internet a través de la web que para ello habilitó la firma indica el objetivo internacional al que apunta Heering, una voluntad que se reflejó en las quince nacionalidades que respondieron a la llamada del concurso.

“A suivre”

Una de las cualidades que hay que subrayar de la propuesta  es que da cabida a todos aquellos jóvenes creadores en el último año de sus estudios de moda o ya en activo ente 1 o 3 años con su propio proyecto y negocio, y por lo tanto con formación, aspecto que asegura una cierta dosis necesaria de calidad al certamen.

Un hueco importante en el sector de moda que si la firma de licor sabe manejar bien puede dar más de una sorpresa agradable al mundo de la moda y por lo tanto convertirse en sino en un referente por lo menos en un lugar al que todo el mundo deba mirar para visualizar nuevos talentos.

El hecho de que el punto de partida para la elaboración de las creaciones de moda sean cócteles, seis modalidades, quizá identifica demasiado el concurso con los alcoholes, aspecto que favorece a la firma pero no necesariamente a la moda. Razón de más para que el rigor y el listón en lo concerniente al aspecto fashion sea cada convocatoria mejor. No hay que olvidar que certámenes como Hyères o Trieste son seguidos desde muy cerca por la comunidad de la moda edición tras edición, como garantía de talentos “a suivre”. Viktor & Rolf, Gaspard Yurkievitch o Henrik Vibskov, son algunos de los nombres reconocidos en el inicio de sus carreras por los nombrados festivales, por citar tan sólo a algunos de los premiados. Por supuesto se trata de convocatorias en nada relacionadas con alcoholes pero de especil repercusión en el mundo de la creación de moda.

And The best cocktail dress is…

El diseñador Loukas-Athanasios Alifraghis de Grecia y el joven mixologista japonés Eiji Miyazawa fueron los premiados por el jurado internacional. Dos trabajos ponderados y coherentes con buena sinergia entre ellos que se llevaron el premio que en el caso del diseñador de moda le permitirá asistir a la cada vez más reconocida  Copenhagen fashion week, todo un lujo para un creador que apenas se inicia en el mundo de la moda y que tras el concurso se le brinda la oportunidad de desfilar en un foro reconocido entre los profesionales de la moda y la prensa especializada. Su vestido de cóctel rojo, esencial y sofisticado inspirado el la modalidad dramatic cóctel sedujo al jurado con un agradable allure de clásico renovado que convivía en perfecta armonía con la filosofía Heering.

La española Vanessa Datorre elegida unánimemente por el jurado español presentó una propuesta arriesgada inspirada en el cóctel dramatic con el patch como principal protagonista de su trabajo. Aunque no era la única que tenia el español como lengua materna pues la representante de Italia, la venezolana Vanesa Sánchez y el americano Geuri de la Rosa de origen hispano y por cierto admirador confeso de Oscar de la Renta compartían lengua además de una declarada pasión por la moda. Vanessa Sánchez apostó también por el rojo cereza y el cóctel dramatic como inspiración y Geuri de la Rosa trabajó la pieza  con drapeados que envolvían el cuerpo de la modelo  en un innovador vestido de cóctel micro corto y trabajado en rojo y amarillo.

Otros de las salidas más afortunadas y talentos “a suivre” fueron la propuesta de la danesa Daniela Gelfer , creativa, especulativa y con un buen sentido del color y del ornamento y la de la Noruega Ninette Bohmer que más interesada por la volumetría de la pieza , realizó un trabajo en negro total de claro signo constructivista.  Y sin duda una de las sorpresas más agradables del certámen fue la propuesta de Inglaterra realizada por Edrima Hanson una diseñadora musulmana de origen Indonesio que presentó un interesante trabajo inspirado en el coctel vintage. El hecho de que esta creadora que abandonó su carrera dedicada al ámbito de las ciencias para dedicarse a su verdadera pasión la moda se haya dado a conocer a través del Accesorize 2.009 promovido por Heering da una idea de la importancia que puede tener en el descubrimiento de los nuevos talentos alrededor del mundo. Esperamos impacientes la segunda edición.

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PARA CELEBRARLO CREA EL PRIMER ‘ABSOLUT ART AWARD’
LA MARCA SUECA COMUNICA LA CREACIÓN DE UN MUSEO PERMANENTE QUE A PARTIR DE 2012 ACOGERÁ EN ESTOCOLMO LAS MÁS DE 800 OBRAS DE ‘THE ABSOLUT ART COLLECTION’

Se cumplen ahora 30 años de estrecha colaboración entre ABSOLUT VODKA y el mundo del arte, durante los cuales la marca ha ejercido como mecenas impulsando la carrera de artistas emergentes y consagrados.

Todo comenzó con Andy Warhol reeinterpretando por primera vez la botella para ABSOLUT, y a día de hoy, The Absolut Art Collection reune más de 800 obras de figuras como Keith Haring, Damien Hirst, Oscar Mariné, Miquel Barceló o Louise Bourgeois.

Para celebrar este ya histórico maridaje, ABSOLUT VODKA ha decidido instaurar un premio anual valorado en 15.000 euros, el Absolut Art Award, para reconocer el trabajo de un artista emergente cuya obra haya explorado nuevas formas de expresión creativa.

Coincidiendo con este aniversario la marca ha anunciado que la colección completa tendrá por primera vez en su historia un espacio permanente en Suecia, en el nuevo Historical Museum of Wine and Spirits de Estocolmo. 

La ganadora del primer Absolut Art Award ha sido Keren Cytter, artista multidisciplinar nacida el Israel en 1977, y en la actualidad residente en Berlín.

El jurado, presidido por Daniel Birnbaum, profesor y director de la Städelschule en Frankfurt, y Director del Sector de Artes Visuales de la Bienal de Venecia 2009, ha reconocido en el trabajo de Cytter su sobresaliente mezcla de disciplinas artísticas.

En palabras de Thomas Nordanstad, miembro del jurado del Absolut Art Award, “La obra de Cytter va más allá de las formas tradicionales del arte, explorando conexiones con el mundo del teatro, la interpretación, el cine y las instalaciones artísticas. Su trabajo investiga sobre las distintas formas narrativas y la búsqueda del mejor modo de contar historias”. El premio le ofrecerá además la posibilidad de colaborar con The Absolut Company el próximo año.

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Romans 8

1There is therefore now no condemnation to them which are in Christ Jesus, who walk not after the flesh, but after the Spirit.

2For the law of the Spirit of life in Christ Jesus hath made me free from the law of sin and death.

3For what the law could not do, in that it was weak through the flesh, God sending his own Son in the likeness of sinful flesh, and for sin, condemned sin in the flesh:

4That the righteousness of the law might be fulfilled in us, who walk not after the flesh, but after the Spirit.

5For they that are after the flesh do mind the things of the flesh; but they that are after the Spirit the things of the Spirit.

6For to be carnally minded is death; but to be spiritually minded is life and peace.

7Because the carnal mind is enmity against God: for it is not subject to the law of God, neither indeed can be.

8So then they that are in the flesh cannot please God.

9But ye are not in the flesh, but in the Spirit, if so be that the Spirit of God dwell in you. Now if any man have not the Spirit of Christ, he is none of his.

10And if Christ be in you, the body is dead because of sin; but the Spirit is life because of righteousness.

11But if the Spirit of him that raised up Jesus from the dead dwell in you, he that raised up Christ from the dead shall also quicken your mortal bodies by his Spirit that dwelleth in you.

12Therefore, brethren, we are debtors, not to the flesh, to live after the flesh.

13For if ye live after the flesh, ye shall die: but if ye through the Spirit do mortify the deeds of the body, ye shall live.

14For as many as are led by the Spirit of God, they are the sons of God.

15For ye have not received the spirit of bondage again to fear; but ye have received the Spirit of adoption, whereby we cry, Abba, Father.

16The Spirit itself beareth witness with our spirit, that we are the children of God:

17And if children, then heirs; heirs of God, and joint-heirs with Christ; if so be that we suffer with him, that we may be also glorified together.

18For I reckon that the sufferings of this present time are not worthy to be compared with the glory which shall be revealed in us.

19For the earnest expectation of the creature waiteth for the manifestation of the sons of God.

20For the creature was made subject to vanity, not willingly, but by reason of him who hath subjected the same in hope,

21Because the creature itself also shall be delivered from the bondage of corruption into the glorious liberty of the children of God.

22For we know that the whole creation groaneth and travaileth in pain together until now.

23And not only they, but ourselves also, which have the firstfruits of the Spirit, even we ourselves groan within ourselves, waiting for the adoption, to wit, the redemption of our body.

24For we are saved by hope: but hope that is seen is not hope: for what a man seeth, why doth he yet hope for?

25But if we hope for that we see not, then do we with patience wait for it.

26Likewise the Spirit also helpeth our infirmities: for we know not what we should pray for as we ought: but the Spirit itself maketh intercession for us with groanings which cannot be uttered.

27And he that searcheth the hearts knoweth what is the mind of the Spirit, because he maketh intercession for the saints according to the will of God.

28And we know that all things work together for good to them that love God, to them who are the called according to his purpose.

29For whom he did foreknow, he also did predestinate to be conformed to the image of his Son, that he might be the firstborn among many brethren.

30Moreover whom he did predestinate, them he also called: and whom he called, them he also justified: and whom he justified, them he also glorified.

31What shall we then say to these things? If God be for us, who can be against us?

32He that spared not his own Son, but delivered him up for us all, how shall he not with him also freely give us all things?

33Who shall lay any thing to the charge of God's elect? It is God that justifieth.

34Who is he that condemneth? It is Christ that died, yea rather, that is risen again, who is even at the right hand of God, who also maketh intercession for us.

35Who shall separate us from the love of Christ? shall tribulation, or distress, or persecution, or famine, or nakedness, or peril, or sword?

36As it is written, For thy sake we are killed all the day long; we are accounted as sheep for the slaughter.

37Nay, in all these things we are more than conquerors through him that loved us.

38For I am persuaded, that neither death, nor life, nor angels, nor principalities, nor powers, nor things present, nor things to come,

39Nor height, nor depth, nor any other creature, shall be able to separate us from the love of God, which is in Christ Jesus our Lord.

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Un viaje a los orígenes de la belleza

Inspirado en rituales de cuidado capilar ancestrales de origen egipcio, marroquí y fenicio, nace Orofluido, un tratamiento para todo tipo de cabellos de rápida absorción y sin necesidad de aclarado que proporciona, en un solo gesto, una sorprendente sedosidad, ligereza y brillo, gracias a los tres aceites naturales que forman su composición.

- Marruecos; Aceite de Argán, ligereza para el cabello
Usado por las mujeres bereberes afincadas en Marruecos para proteger y cuidar el cabello, el aceite de Argán (Argania Espinosa) es rico en Vitamina E y aceites grasos esenciales. Fortalece proporcionando ligereza y sedosidad.

- Egipto; El aceite de Cípero, sedosidad máxima
Cleopatra usaba el aceite de Cípero para conseguir un cabello suave, luminoso y aterciopelado al tacto. Extraído del Cípero, tiene un alto contenido en ácidos grasos insaturados y tocoferoles que además de proteger de los radicales libres, aporta suavidad y volumen.

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Hollywood extendió la alfombra roja con el fin de recibir a Paris y Nicky Hilton, Hayden Panettiere, Kate Walsh, Olivia Wilde, Sheryl Crow, Cat Deeley, Angela Lindvall, Maggie Grace y Mini Anden, entre otros, para celebrar la colaboración y el lanzamiento de la colección “Jimmy Choo for H&M”.

La fiesta, repleta de estrellas, tuvo lugar en una residencia privada más allá del famoso Sunset Strip de las colinas de Hollywood y contó con la actuación merecedora de un Grammy de M.I.A., quien deslumbró a los invitados bajo el increíble cielo de Los Ángeles. Las celebridades hollywoodienses pudieron saborear un adelanto de la glamurosa colección que se desvelará el próximo 14 de noviembre en 200 tiendas H&M y que incluye los zapatos y accesorios más codiciados del mundo. Por primera vez, Jimmy Choo también ha diseñado ropa de mujer para combinarla con los accesorios, así como ropa, zapatos, bolsos y accesorios para hombre.

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Galería H2O
Del 5 al 28 de Noviembre.
C/ Verdi, 152. Barcelona.
Horario: de Martes a Viernes de 16:00 a 20:00h y Sábados de 11:00 a 13:00h.

Después de su exitoso paso por el festival EMERGENT-LLEIDA 09,  donde obtuvo el primer premio “VISIONATS EMERGENT 09”, el fotógrafo Bito Cels, inaugura la exposición “Pedestrians. New street photography”

“Pedrestrians. New street Photography” es un proyecto personal que intenta reinventar algunos de los tratamientos clásicos de la conocida como “street photograpy”.

Las fotografías de peatones de diferentes lugares pretenden situarse a medio camino entre la concepción documental de la street photography y la composición estética de la fotografía contemporánea. Las imágenes que conforman la exposición han sido tomadas en plena calle sin intervención alguna, pero recurriendo a puntos de vista, a aprovechamientos de luz y de las posibilidades técnicas (o la ausencia de ellas) con tal de crear una sensación más intensa en el espectador.

El resultado final es una mezcla entre la fotografía de calle con aspectos cercanos a la fotografía publicitaria, pero que a su vez es comparable a la pintura abstracta o ala pintura figurativa con sus creaciones basadas en las líneas y las formas

Bito Cels, nace en Barcelona en 1976. Se gradúa en fotografía en el Institut Fotografic de Catalunya, posteriormente se licencia en Comunicación Audiovisual por la Universidad de Barcelona y obtiene un posgrado en Fotoperiodismo por la Universidad Autónoma de Barcelona. El pasado año asistió al curso de Master Critique en el International Center of Photography de Nueva York bajo la instrucción de Sally Gall.

Exposiciones:
Premio VISIONATS Emergent-Lleida 09.
Exposición “Sobre Exposat” Col.legi d’arquitectes de Barcelona 2007.
Accésit Premi Joventut fotogràfic. Generalitat de Catalunya. 2007.
Exposición colectiva “Lujurias”. Galería Espacio Único. 2006.                  
Exposición “Serenor”. Varios locales de Barcelona. 2001.
Exposición colectiva “Barcelona, valors afegits”. Institut del teatre y UAB

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Estas bolsas de laptop ofrecen la máxima funcionalidad junto a un trabajado diseño.

Las Zazie’s Bags nacieron para cubrir una necesidad. Su creadora, Diana, buscaba una bolsa para llevar a su ordenador portátil y no encontraba ninguna que le gustara lo suficiente para comprar. Diana decidió crear la bolsa que ella quería y de esta forma nacieron las Zazie’s Bags. En estas bolsas unificó todo su universo y todas sus pasiones: viajes, amor por el diseño textil, funcionalidad… mostrando un pedacito de su personalidad en cada una de ellas.

Las bolsas, fabricadas a mano en Barcelona, están hechas de materiales resistentes y ligeros, ideales para llevar un ordenador e incorporan innovaciones en materia de diseño. Su producción es pequeña, de esta forma, cada unidad se convierte en una pieza casi única. Los ojos expertos de Diana escogen los tejidos que revisten cada unidad en cada uno de sus viajes. 

Las Zazie’s Bags pueden adquirirse de 3 formas :
A través de catalogo PDF que se puede solicitar escribiendo a info@dianaf.com, a través de la tienda Etsy  o en las siguientes tiendas de Barcelona:

L’Atelier del Raval: Carrer de la Cera, 1 (Cantonada Hospital)

Lady Loquita: carrer Torrent de l’OllaBarcelona

Nunoya: carrer dels Banys Nous, 2 

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Como cada año, Levi's lanza una campaña con motivo del día Internacional del SIDA (). Este 2009 tiene como temática la expresión de artistas en cuanto a lo que este día significa para ellos.

Bajo el título “I am” la campaña lanza un mensaje positivo para todas las personas afectadas por el VIH/SIDA. Los artistas Mysterious Al, PinkyVision, Ihok y Matt Sewell han donado algunas de sus obras para ayudar a difundir información sobre la existencia del Día Internacional del SIDA.

Además en las tiendas de Levi’s® estarán disponibles lazos rojos y postales ilustradas con estas obras a disposición de la gente, y estará disponible un microsite accesible vía www.eu.levi.com/wad que expondrá estas obras y ofrecerá información sobre tan importante fecha.  

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Esta obsesión por definir el arte como fenómeno identitario parece un chiste y nos deberíamos reir... o no?

Ver noticia completa.

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Su análisis refleja a la perfección la tradicional lectura hispanófila del y de lo barroco. Dice:

"Además de que se haya producido una feliz coincidencia y de que este interés haya ido en aumento a lo largo del siglo XX, me atrevería a decir que ha tenido no poca influencia en ello la crisis del modelo eurocéntrico, interpretado como el canon anglosajón, protestante y burgués, que ha sido hasta hace poco el dominante. En efecto, frente al puritanismo luterano, racionalista, sobrio e higiénico, la efectista explosión barroca, sensual y brillante, con su probada capacidad para el mestizaje antropológico y formal, supone un orden alternativo más elástico e inclusivo. Por último, al haber sido rechazado de entrada, no había sido visto, con lo que se entiende el favor que suscita en lugares donde hasta fechas recientes era una exótica rareza."

O sea, el barroco español ofrece la salida idónea a la modernidad nórdica enquistada. El barroco, ese estilo "denostado", según Calvo Serraller en el mismo artículo, habría estado agazapado durate siglos a la espera de su reconocimiento y triunfo final. En pocas palabras, parece sugerir que España siempre está por delante de los demás, y que respecto a los sentimientos de inferioridad sólo es una cuestión de tiempo el que se demuestren equivocados.

Así, el autor, identifica el barroco con la esencialista capacidad de la cultura española para ser universal, integradora, etc., cuando a nadie se nos puede escapar que el barroco español en América fue un ejercicio de aculturación, imperialista, tras cuyas fachadas doradas se esconde una de las mayores tragedias socioculturales de la historia.

Ver artículo de Calvo Serraller.

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by Dr. David R. Reagan

Many people believe there is nothing that can be known about the timing of the Lord's return because Jesus said He would return like a "thief in the night" (Matthew 24:42-44).

But Paul makes it clear in 1 Thessalonians 5:1-6 that Jesus' statement does not apply to believers: "But you, brethren, are not in darkness, that the day should overtake you like a thief..." He then proceeds to explain why: "for you are all sons of light and sons of day. We are not of night nor of darkness; so then let us not sleep as others do, but let us be alert and sober." Paul is referring, of course, to the light of the Holy Spirit who indwells all true believers and who can enlighten us through our study of Scripture to know the season of the Lord's return (1 John 2:27).

God's Attitude
As a matter of fact, God is obligated by His character to warn the world of the imminent return of His Son. The reason is that Jesus is returning in great wrath to "judge and wage war" (Revelation 19:11), and God never pours out His wrath without warning.

God does not wish that any should perish, but that all should be brought to repentance (2 Peter 3:9). Therefore, God always warns before He executes His wrath. He warned the world through Noah for 120 years. He warned Sodom and Gomorrah through Abraham. He sent Jonah to warn the pagan city of Ninevah, and He sent Nahum to the same city 150 years later.

Likewise, God is warning the world today that His Son is about to return. He is calling the world to repentance. The message of the hour to unbelievers can be summed up in these words: "Flee from the wrath that is to come by fleeing into the loving arms of Jesus now." Jesus came the first time as an expression of God's love; He came to die for the sins of Mankind. But when He returns, He will come in vengeance to pour out the wrath of God on those who have rejected God's love and grace.

The soon return of Jesus also carries with it a message for believers. Lukewarm Christians and carnal Christians are being called to commit their lives to holiness: "The night is almost gone, and the day is at hand. Let us therefore lay aside the deeds of darkness and put on the armor of light. Let us behave properly as in the day, not in carousing and drunkenness, not in sexual promiscuity and sensuality, not in strife and jealousy. But put on the Lord Jesus Christ, and make no provision for the flesh in regard to its lusts" (Romans 13:12-14).

God's Method of Warning
God is alerting believers of the soon return of His Son through what are called "signs of the times." These are prophecies concerning world events that we are told to watch for, prophecies that will identify the season of the Lord's return.

The Bible is full of these signs. There are about 500 prophecies in the Old Testament that relate to the Second Coming of the Messiah. In the New Testament, one out of every 25 verses is concerned with the return of Jesus.

In fact, there are so many signs that it is difficult to grasp all of them. The best way I have found to do this is to put them in categories:

1) The Signs of Nature — We are told to watch for earthquakes, famine, pestilence, and signs in the heavens (see Matthew 24:7 and Luke 21:11).

This is the least respected category of signs for several reasons. For one thing, many people simply shrug their shoulders and say, "There have always been natural calamities, so what else is new?" Note that Jesus says these signs will be like "birth pangs" (Matthew 24:8) — that is, they will increase in frequency and intensity as the time draws near for His return. In other words, there will be more intense earthquakes and more frequent ones. That is exactly what is happening today.

Another reason these signs are given little respect is because most Christians are so rationalistic that they do not really believe in the supernatural, and they therefore find it difficult to believe that God speaks to the world through signs of nature. Yet, the Bible teaches this principle from start to finish.

God dealt with the world's sin through a great flood in the days of Noah (Genesis 6). He called the nation of Judah to repentance through a terrible locust invasion (Joel 1). In like manner, He called for the nation of Israel to repent by sending drought, wind storms, mildew, locusts, famine and pestilence (Amos 4:6-10). The prophet Haggai pointed to a drought as evidence that God was calling the people to get their priorities in order (Haggai 1:10-11).

The New Testament begins with a special light in the heavens marking the birth of the Messiah (Matthew 2:2). On the day that Jesus was crucified, there was three hours of darkness and an earthquake (Matthew 27:45-51). And when Jesus returns, the earth will experience the greatest earthquake in its history as every mountain is lowered, every valley is raised, and every island is moved (Revelation 16:17-21).

God has always spoken through signs of nature, and He continues to do so today. We had better pay close attention to them.

2) The Signs of Society — Jesus said that society will become increasingly lawless and immoral as the time approaches for His return. In fact, He said it would become as evil as it was in the days of Noah (Matthew 24:12,37-39).

Paul paints a chilling picture of end time society in 2 Timothy 3:1-5. He says it will be characterized by three loves — the love of self (Humanism), the love of money (Materialism), and the love of pleasure (Hedonism). He then points out that the payoff of this carnal lifestyle will be what the philosophers call Nihilism — that is, a society wallowing in despair. Men's minds will become depraved (Romans 1:28), and people will call evil good and good evil (Isaiah 5:20).

We are seeing these prophecies fulfilled before our eyes today as we watch our society reject its Christian heritage and descend into a hellish pit of lawlessness, immorality, and despair. Even worse, we are exporting our nihilism around the world through our immoral and violent movies and television programs.

3) The Spiritual Signs — There are both positive and negative spiritual signs that we are to watch for. The negative ones include the appearance of false christs and their cults (Matthew 24:5,11,24), the apostasy of the professing church (2 Thessalonians 2:3), an outbreak of Satanism (1 Timothy 4:1), and the persecution of faithful Christians (Matthew 24:9).

These negative spiritual signs began to appear in the mid-19th Century when Christian cults started forming. First came the Mormons, then the Jehovah's Witnesses, and then a great variety of spiritualist groups like the Church of Christ Scientists and the Unity Church.

The apostasy of the mainline Christian denominations began in the 1920's when the German school of higher criticism invaded American seminaries and undermined the authority of the Scriptures, teaching that the Bible is Man's search for God rather than God's revelation to Man.

During the 1960's Satanism exploded on the American scene and has since been exported worldwide through American movies, books, and television programs. Dabbling in the occult has become commonplace in the form of astrology, numerology, crystal gazing, transcendental meditation, and channeling. The whole trend has consummated in the appearance of the New Age Movement with its teaching that Man is God.

As society has secularized, true Christianity has come under increasing attack. Judeo-Christian values, once the foundation of Western Civilization, are now openly mocked, and those who still adhere to them are castigated as "intolerant fundamentalists" by the media.

The positive spiritual signs include the proclamation of the Gospel to the whole world (Matthew 24:14), a great outpouring of the Holy Spirit (Joel 2:28-32), and spiritual illumination to understand prophecies that have been "sealed up" until the end times (Daniel 12:4,9).

As with the negative signs, we are seeing these positive signs fulfilled in our day and time. Through the use of modern technology, the Gospel has been proclaimed throughout the world in this Century, and the Bible has been translated into all major languages.

The great end time pouring out of the Holy Spirit that was prophesied by the prophet Joel has also begun. Joel called it "the latter rain" (Joel 2:23), and he said it would occur after the Jews had returned to their land. The state of Israel was re-established in 1948. In 1949 God anointed two ministries that would have a worldwide impact — the ministries of Billy Graham and Oral Roberts. Then, in the 60's, came the Charismatic Movement which prompted renewal in worship and gave emphasis to the continuing validity of the gifts of the Spirit.

The acceleration in the understanding of Bible prophecy began in 1970 with the publication of Hal Lindsey's book, The Late Great Planet Earth. It seemed to open up to popular understanding many prophecies that had been "sealed up" until the end times (Daniel 12:4, 9). Remarkably, it became the number one best seller in the world — with the sole exception of the Bible — for the next ten years!

4) The Signs of Technology — The book of Daniel says that there will be an explosion of knowledge in the end times and that people will move about quickly (Daniel 12:4). There are many Bible prophecies that cannot be understood apart from modern technology. For example, how can the whole world look upon two bodies lying in the streets of Jerusalem (Revelation 11:8-9)? Modern television satellite technology makes it easy. How can the False Prophet build an image of the Anti-Christ that appears to be alive (Revelation 13:15)? The answer, of course, is the science of robotics. How can the False Prophet require all people on earth to take the mark of the Anti-Christ in order to buy and sell (Revelation 13:16-17)? It would not be possible apart from computers and lasers.

Jesus said that the Tribulation will be so terrible that all life on earth would cease to exist if He did not cut the period short (Matthew 24:21-22). How could all life be threatened prior to the advent of nuclear weapons? Another reference to nuclear power is likely contained in Luke's statement that men in the end times will "faint from fear" because "the powers of the heavens will be shaken" (Luke 21:26). That certainly sounds like a reference to the splitting of the atom.

5) The Signs of World Politics — The Bible prophesies that there will be a certain pattern of world politics that will characterize the end time geopolitical map.

The focus will be the re-established state of Israel (Zechariah 12:2-3). It will be besieged by a menacing nation from the "remote parts of the north," the nation of "Rosh" — or modern day Russia (Ezekiel 38:2,6). There will also be a threatening nation to the East that will be capable of sending an army of 200 million — namely, China (Revelation 9:13-16 and Revelation 16:12-13). A third source of danger to Israel will be the Arab nations that immediately surround it. They will covet the land and will try to take it from the Jews (Ezekiel 35:10 and 36:2).

Another key player on the world political scene in the end times will be a coalition of European nations that will form a confederation centered in the area of the old Roman empire (Daniel 2:41-44, Daniel 7:7,23-24, and Revelation 17:12-13). This confederation will serve as the political base for the rise of the Anti-Christ and the creation of his worldwide kingdom (Daniel 7:8).

Other international political signs include wars and rumors of wars (Matthew 24:6), civil wars (Matthew 24:7), and general international terrorism and lawlessness (Matthew 24:12).

6) The Signs of Israel — The signs related to the state of Israel are prolific and very important.

The most frequently repeated prophecy in the Old Testament is the prediction that the Jewish people will be regathered from the "four corners of the earth" in the end times (Isaiah 11:10-12). The Bible states that a consequence of this regathering will be the re-establishment of the state of Israel (Isaiah 66:7-8). The Scriptures say that once the Jews are back in their land, the land itself will experience a miracle of reclamation (Isaiah 35). The desert will bloom and people will exclaim, "This desolate land has become like the garden of Eden" (Ezekiel 36:35).

Another end time miracle will be the revival of the Hebrew language (Zephaniah 3:9). Most people are not aware of the fact that when the Jews were dispersed from their land in 70 A.D., they ceased to speak the Hebrew language. The Jews who settled in Europe developed a new language called Yiddish — a combination of German and Hebrew. The Jews who migrated to the Mediterranean basin created a language called Ladino — a combination of Hebrew and Spanish.

Other significant signs of Israel that we are told to watch for in the end times include the re-occupation of Jerusalem (Luke 21:24), the resurgence of Israeli military strength (Zechariah 12:6), and the re-focusing of world politics on Israel (Zechariah 12:3).

All these signs have been fulfilled in this century. The nation has been re-established, the land has been reclaimed, the ancient language has been revived, the Jews are back in Jerusalem, and Israel is the focal point of world politics.

Jesus says in Luke 21:28 that when these signs begin to happen, we should "straighten up and lift up our heads" because "our redemption is drawing near."

The Key Signs
The most important signs are the ones that relate to Israel because God uses the Jews throughout the Scriptures as His prophetic time clock. By this I mean that very often when the Lord is revealing an important event that will take place in the future, He will point to the Jewish people and state that when a certain thing happens to them, the important event will also occur.

A good example of this principle can be found in Daniel 9 in the famous "Seventy Weeks of Years" prophecy. The prophet tells us to watch for a decree to be issued that will authorize the rebuilding of Jerusalem. He then says that the Messiah will come sixty-nine weeks of years (483 years) after that decree is issued to the Jewish people.

There are two key prophecies which relate the return of Jesus to events that have occurred in Jewish history since 1948. These two events clearly established the period in which we are now living as the season of the Lord's return.

The State of Israel
The first is the re-establishment of the state of Israel which occurred on May 14, 1948. Jesus singled out this event as the one that would signal His soon return.

His prophecy is contained in the fig tree parable (Matthew 24:32-35) which He presented in His Olivet Discourse. The day before He delivered this speech, He had put a curse on a barren fig tree, causing it to wither (Matthew 21:28-29). This was a symbolic prophecy that God would soon pour out His wrath upon the Jewish people because of their spiritual barrenness in rejecting His Son.

The next day Jesus reminded His disciples of the fig tree. He said to watch for it to bloom again. In other words, He said watch for the rebirth of Israel. He indicated that when the fig tree blooms again, He would be at the gates of Heaven, ready to return (Matthew 24:33).

Equally significant, He added an interesting observation: "Truly I say to you, this generation will not pass away until all these things take place" (Matthew 24:34). What generation? The generation that sees the fig tree blossom.

We are that generation. The fig tree has blossomed. Jesus is at the gates.

The City of Jerusalem
The second key event was prophesied by Jesus in the same speech, as recorded by Luke: "[The Jews] will fall by the edge of the sword, and will be led captive into all the nations; and Jerusalem will be trampled under foot by the Gentiles until the times of the Gentiles be fulfilled" (Luke 21:24).

The first half of this prophecy was fulfilled in 70 A.D., forty years after Jesus spoke the words. In that year the Romans under Titus conquered Jerusalem and dispersed the Jews among the nations. Jerusalem remained under Gentile occupation for 1,897 years — until June 7, 1967, when Israel won the city back during the Six Day War.

The Jewish re-occupation of the city of Jerusalem is proof positive that we are living in the season of the Lord's return. Jesus said it would mark the end of the Gentile Age.

A Call to Action
There is no way to escape the conclusion that we are living on borrowed time. The signs of the times are upon us, and they are shouting for our attention.

Are you ready? If Jesus were to return today, would He be your "Blessed Hope" (Titus 2:11-14) or would He be your "Holy Terror" (Revelation 6:12-17)? If you have never received Him as your Lord and Savior, now is the time to act. Repent of your sins, and call upon the name of the Lord that you might be saved (Acts 2:14-39).

And if you are a Christian, are you living as if Jesus might return any minute? Have you committed your life to holiness? Are you praying for the lost and witnessing the Lord when you have an opportunity?

Are you yearning for the Lord's return? Can you say with Paul that you are a candidate for a "crown of righteousness" because you have lived your life "in the love of His appearing" (2 Timothy 4:7-8)?

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Concerning all the signs that we are at the end of this age, read more...

Source: http://www.lamblion.com/articles/articles_second8.php

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